Soraya Miré aveva 13 anni e viveva in Somalia con la sua famiglia quando è successo il momento che avrebbe cambiato la sua vita: Miré è stata portata da un medico locale per rimuovere chirurgicamente il clitoride e le labbra - una forma di mutilazione genitale femminile che è un rito di passaggio praticato prevalentemente da giovani ragazze in alcune parti dell'Africa, Asia e Medio Oriente. "Mia madre ha detto: 'Ho intenzione di darti un regalo'", ricorda l'attivista e autore di "The The Now, 52 anni Ragazza con tre gambe. "" Pensavo che mi stavo prendendo un vestito e lei mi portò da un dottore. "Quando Miré si rese conto di quello che stava per accadergli, sentì che voleva morire. "E 'stato così scioccante perché non ti aspettavi", dice. "Il dolore è così insopportabile. Tu lasci il tuo corpo. Ma quello che è stato più doloroso è stato vedere tua madre mentre soffri, e lei sta dicendo che va bene. "Dopo la procedura, Miré è stata ricucita usando il tessuto rimanente dalle sue labbra esterne, lasciando solo una piccola apertura per consentire l'urina e il sangue mestruale passare attraverso. Una volta cucite, le donne rimangono così fino al giorno del loro matrimonio. La pratica inumana della mutilazione genitale femminile, nota anche come circoncisione femminile, di solito avviene tra la nascita e gli 8 anni. È considerato un rituale dell'età adulta che accompagna le ragazze dall'infanzia alla femminilità, osserva Miré, che ha raccontato ciò che le era successo nel suo documentario del 1994 "Occhi di fuoco". La procedura ha lo scopo di assicurare la verginità e ridurre la libido. "È per assicurarsi che tu sia di proprietà di un uomo che ti sposerà", dice. In alcuni casi, la pratica è l'esecuzione della convinzione che le ragazze nascano con qualcosa di sbagliato in loro e che la FGM stia effettivamente fissando un errore nell'anatomia della ragazza. "Ti senti come se la parte privata di una donna fosse brutta", dice Miré. "Sembra quasi un incidente, un errore che le donne hanno ricevuto un clitoride." Aggiunge Marianne Sarkis, assistente professore di sviluppo internazionale e cambiamento sociale alla Clark University e antropologa medica: "[Il clitoride] è visto come la ragazza ] nato con un pene, quindi spetta alla comunità assicurarsi che l'elemento estraneo venga rimosso. Il pensiero è che se non lo rimuovi, continuerà a crescere. "Dopo la procedura, le ragazze sono viste come" pulite "e" belle ". I tipi di chirurgia e le sue conseguenze L'Organizzazione Mondiale della Sanità classifica le MGF in quattro categorie : Il tipo 1, che è il più comunemente praticato, secondo Sarkis, è una clitoridectomia in cui viene rimossa una parte o tutto il clitoride. Il tipo 2 è chiamato escissione, che comporta la rimozione parziale o totale del clitoride e delle piccole labbra (labbra interne), con o senza rimuovere le grandi labbra (labbra esterne). Il tipo 3, l'infibulazione, è il più grave e può comportare la rimozione del clitoride, delle piccole labbra e delle grandi labbra e la creazione di un piccolo foro per l'apertura vaginale. Il Tipo 4 è costituito da tutte le altre procedure dannose per i genitali femminili per ragioni non mediche, tra cui puntura, piercing, raschiamento e cauterizzazione. Meno del 20% delle procedure di MGF vengono eseguite da operatori sanitari, come nel caso di Miré. Il resto viene eseguito da circoncisori tradizionali, che utilizzano una lama di rasoio o in alcuni casi un vetro rotto come strumento da taglio nella procedura. Con quest'ultimo, "nulla di tutto ciò accade con l'anestesia", osserva Sarkis. "La ragazza viene solitamente trattenuta da sua madre o da sua zia. Durante la lotta, [la persona che esegue la procedura] può essere molto precisa o finire per rimuovere molto di più. Sono cuciti chiusi con cose come spine o budello di gatto, molto raramente con filo. "Non sorprende che possano esserci conseguenze gravi e immediate sulla salute, tra cui emorragia, infezioni delle ferite, sepsi (infezione batterica) e shock, oltre a problemi cronici comprese le infezioni del tratto urinario, l'incontinenza, l'infertilità, i problemi di mestruazione e il dolore, compresi i rapporti dolorosi.Dopo aver affrontato una miriade di problemi di salute, la sua notte di nozze, la donna viene quindi riaperta o tagliata con un oggetto appuntito come un coltello o il marito cerca di costringersi a quell'apertura minuscola, che è atroce e potrebbe richiedere settimane o mesi per essere completamente aperto, secondo Sarkis. "Ho sentito dire alle donne quando arriva la notte è il momento più buio perché il dolore è così grande", dice. Mutilazioni genitali femminili negli Stati Uniti La pratica barbarica non sembra una cosa che potrebbe accadere a chiunque viva in America, ma usando i dati del censimento del 1990, i Centers for Disease Control and Prevention hanno stimato che 168.000 donne e ragazze hanno vissuto o sono a rischio per le MGF negli Stati Uniti Era abbastanza preoccupante che una legge federale che vieta le MGF nei minori sia stata approvata nel 1996. Nonostante la legge, quel numero sembra essere aumentato del 35 per cento; secondo i dati del censimento del 2000, si stima che 228.000 donne e ragazze abbiano sperimentato o siano a rischio di MGF negli Stati Uniti, osserva l'African Women's Health Center di Brigham and Women's Hospital, che è la prima e unica pratica sanitaria africana negli stati che si concentra su questioni riguardanti le MGF. Eppure, non ci sono stati procedimenti penali di mutilazione genitale femminile ai sensi della legge federale o statale nell'USUne delle ragioni è che far rispettare la legge è difficile. Gli immigranti dall'Africa orientale e da altri paesi che risiedono negli Stati Uniti e cercano di continuare la pratica vivono principalmente in comunità affiatate, rendendo difficile scoprire chi sta eseguendo la procedura sulle giovani ragazze negli Stati Uniti, secondo Miré. In alcuni casi, le famiglie portano persino i loro figli piccoli nel loro paese d'origine allo scopo di eseguire le MGF durante le vacanze scolastiche o l'estate, nonostante nel gennaio 2013 sia diventato illegale trasportare minori che vivono negli Stati Uniti per avere la procedura all'estero .Parte del problema è che trasferirsi negli Stati Uniti non cancella la pressione culturale per continuare la tradizione. "Se una ragazza non viene circoncisa, non è considerata una donna, viene ostracizzata, sua madre viene chiamata madre della prostituta", dice Sarkis. "Tu porti vergogna alla tua famiglia e all'intera comunità. C'è molta pressione. " La battaglia in salita Anche se fermare la pratica negli Stati Uniti e all'estero è una battaglia in salita, Sarkis vede che la sensibilizzazione e l'educazione all'interno delle comunità di immigrati locali, insieme alla pressione politica sia qui che all'estero, stanno facendo la differenza. "Quello che stiamo vedendo nelle comunità somale [negli Stati Uniti] è ora che le seconde generazioni non vengono infibulate", osserva. "È perché le ragazze si stanno educando e il loro valore sta crescendo. I genitori sono molto orgogliosi di loro e le loro prospettive di matrimonio sono molto alte a differenza della Somalia. Qui, hai molte più opportunità. "Per Miré, continua a dedicarsi alla sensibilizzazione, educando le persone sulla mutilazione genitale femminile e sulle vittime del counseling. Dopo aver attraversato la procedura da sola, oltre a molteplici infezioni e visite ospedaliere per anni, Miré ha promesso: "Potrei usare questo dolore per il meglio. Farò sapere a tutti cosa sta succedendo alle nostre vagine. È l'ultimo abuso di minori ". Vuoi agire per aiutare a porre fine alle mutilazioni genitali femminili in tutto il mondo? Scopri come a parità ora.



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